十八大報(bào)告提出：“努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”旅游業(yè)就是實(shí)現(xiàn)“美麗中國”目標(biāo)的最好途徑。

　　旅游業(yè)繼承、捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)的美。中國的村鎮(zhèn)曾經(jīng)是世界上最美的村鎮(zhèn)。當(dāng)很多國家的先民還在逐水草而生時(shí)，我們的先民已經(jīng)定居下來，并發(fā)展起了獨(dú)特的村鎮(zhèn)文明。100多年前到中國鄉(xiāng)村的外國人無不對(duì)這些地方的風(fēng)貌留下深刻的印象，特別是那類似城墻的圍墻，使得中國的村鎮(zhèn)具有特殊的美感。上世紀(jì)初，瑞典人奧斯伍爾德·喜仁龍?jiān)凇侗本┑某菈统情T》講到，“中國的每一個(gè)居民區(qū)，甚至小鎮(zhèn)和村落，都筑有城垣”。然而，大城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展吸干了鄉(xiāng)村的精華，再加上人定勝天理念下的無序開發(fā)，中國的不少鄉(xiāng)村在上世紀(jì)末已經(jīng)變成因丑陋而被遺忘的角落。當(dāng)旅游業(yè)再次點(diǎn)醒世人曾經(jīng)美麗的村鎮(zhèn)文明后，一大批古村落逐步從被遺忘的角落開發(fā)出來，再現(xiàn)往日的美麗，或重塑今日的輝煌，如西堤、宏村、周莊、甪直……

　　旅游業(yè)的發(fā)展改善了自然生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)在，各地越來越意識(shí)到優(yōu)美的環(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的前提，花大力改善環(huán)境。杭州的西溪濕地，原是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工廠林立的農(nóng)村，污染嚴(yán)重。本世紀(jì)初，杭州市政府投資40多億元改善西溪的環(huán)境，建設(shè)濕地旅游區(qū)，再現(xiàn)了洪園雅韻、蒹葭泛月的意境。

　　旅游業(yè)的發(fā)展必須依托良好的生態(tài)環(huán)境，而旅游者進(jìn)入自然生態(tài)環(huán)境中，或多或少都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定影響，為了解決這個(gè)難題，旅游業(yè)界提出并踐行了生態(tài)旅游的理念。“除了照片，什么都不帶走；除了腳印，什么也別留下。”在這樣理念的引導(dǎo)下，北京等地區(qū)制定了生態(tài)休閑旅游區(qū)評(píng)定規(guī)范，把生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)與旅游開發(fā)密切地結(jié)合在一起。更為重要的是，通過生態(tài)旅游理念的推廣，改善了人們的理念，塑造了一大批自發(fā)的環(huán)境保護(hù)者，甚至有旅游者自發(fā)主動(dòng)組織起來，在旅游過程中撿拾垃圾，宣傳生態(tài)旅游理念，培養(yǎng)了一代愛護(hù)環(huán)境的負(fù)責(zé)的旅游者。旅游業(yè)已經(jīng)成為國民生態(tài)意識(shí)教育的大課堂。

　　旅游業(yè)使美麗中國變得可感、可知、可評(píng)價(jià)。九寨溝、張家界等地區(qū)從來都美麗異常，然而在開發(fā)旅游前養(yǎng)在深閨人未識(shí)，根本談不上美麗與否。美麗中國的核心是人認(rèn)知的美麗，其背后體現(xiàn)的是黨中央以人為本的理念。從這個(gè)意義上講，如果美麗是不可認(rèn)知的，不可感受的，這樣的美麗對(duì)于國人來講沒有任何意義，對(duì)于世界也沒有任何意義。旅游業(yè)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)感知美的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)創(chuàng)造美的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)評(píng)價(jià)美的產(chǎn)業(yè)。

　　總之，旅游業(yè)不僅使得中國變得更美，而且引領(lǐng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)方面綜合建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)“美麗中國”的最重要的產(chǎn)業(yè)。